Родился в семье фабриканта. В 1841-42, отбывая воинскую повинность в Берлине, посещал университет. В 1842 переехал в Манчестер (Великобритания), где работал в конторе фабрики; сотрудничал в «Рейнской газете».
Встреча с Марксом в Париже в 1844 положила начало их дружбе. Энгельс активно участвовал в организации (1847) и деятельности «Союза коммунистов», вместе с Марксом написал программу Союза «Манифест Коммунистической партии» (1848).
В июне 1848 мае 1849 вместе с Марксом издавал в Кельне «Новую Рейнскую газету», в 1849 участвовал в вооруженном восстании в Юго-Западной Германии. В ноябре 1849 переехал в Лондон, в ноябре 1850 в Манчестер, где работал в торговой конторе, с 1870 жил в Лондоне; Энгельс оказывал постоянную материальную помощь Марксу.
Вместе с Марксом руководил деятельностью 1 Интернационала. После его смерти был советником и руководителем европейских социалистов.
Основные труды: «Положение рабочего класса в Англии» (1845); «Святое семейство» (1845), «Немецкая идеология» (1845-46), обе совместно с Карлом Марксом; «Крестьянская война в Германии» (1850); «Революция и контрреволюция в Германии» (1851-52); «Анти-Дюринг» (1878); «Происхождение семьи, частной собственности и государства» (1884); «Людвиг Фейербах и конец классической немецкой философии» (1886); «Диалектика природы» (1873-82, опубликована 1925); «Крестьянский вопрос во Франции и Германии» (1894).
Избранное:
Люди, хвалившиеся тем, что сделали революцию, всегда убеждались на другой день, что они не знали, что делали, - что сделанная революция совсем не похожа на ту, которую они хотели сделать.
Человек перестал быть рабом человека и стал рабом вещи.
Не будем слишком обольщаться нашими победами над природой. За каждую такую победу она мстит нам.
Лев Давидович Троцкий (псевдоним; настоящая фамилия - Бронштейн) родился 7 ноября 1879 года в Херсонской губернии в деревне Яновка.
Его отец был довольно крупным арендатором. Троцкий окончил реальное училище, увлекся социал-демократическими идеями. В 1896 году он примкнул к социал-демократам, неоднократно подвергался арестам, был отправлен в ссылку.
В 1902 году Троцкий бежал из ссылки за границу, где вскоре познакомился с Лениным. Вернувшись, Троцкий принимал участие в событиях 1905 года, был вновь арестован и приговорен к вечному поселению в Сибири.
В ссылке Троцкий пробыл недолго, вновь бежал за границу, вернувшись после Февральской буржуазно-демократической революции, в мае 1917 года.
В октябре 1917 года Троцкий становится наркомом по иностранным делам, на следующий год руководит переговорами советской делегации в Брест-Литовске. В этот же 1918 год Троцкий становится наркомом по военным делам и Председателем Реввоенсовета страны.
После того, как в 1924 году умер Ленин, Троцкий проиграл в партийной борьбе Сталину, был исключен из партии и снят со всех занимаемых постов.
В 1928 году Троцкий был выслан в Алма-Ату, на следующий год он вместе с семьей вынужден был перебраться в Турцию, а позже переезжать по разным странам: в Норвегию, Францию, Мексику. В 1932 году Троцкий был лишен советского гражданства.
Находясь за границей, Троцкий занимался литературным трудом, критиковал и разоблачал режим Сталина, вел подготовительную работу по созданию IV Интернационала.
21 августа 1940 года, находясь в Мексике, на своей вилле Койякана, Троцкий был убит испанским коммунистом Р. Меркадером, агентом НКВД.
В 1835-41 учился на юридическом факультете университетов в Бонне и Берлине. С 1843 в Париже. Участвовал в работе международной организации 'Союз коммунистов' и вместе с Ф. Энгельсом написал ее программу - 'Манифест Коммунистической партии' (1848). С августа 1849 в Лондоне. Организатор и лидер 1-го Интернационала (1846-76). В 1867 вышел главный труд К. Маркса - 'Капитал' (том 1; последующие тома подготовлены к изданию Энгельсом: том 2, 1885; том 3, 1894). Другие труды: 'Немецкая идеология' (1845-46, издан в 1924-32, совместно с Энгельсом), 'Нищета философии' (1847), 'Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта' (1852), 'Гражданская война во Франции' (1871), 'Критика Готской программы' (1875). Маркс разработал принципы материалистического понимания истории (исторический материализм); выдвинул положение о неизбежности гибели капитализма и перехода к коммунизму в результате пролетарской революции; утверждал необходимость ликвидации частной собственности, парламентских институтов и разделения властей. Идеи Маркса оказали значительное влияние на социальную мысль и политическую практику конца 19-20 вв.
Почти непризнанные при жизни, основные социальные и политические идеи Маркса получили широкое распространение после его смерти. Еще в конце 1980-х годов почти половина населения земного шара проживала в странах, режимы которых называли себя марксистскими.
Напуганная красным призраком, европейская буржуазия впала в полное раболепство. По природе своей она либеральна и фрондерски настроена, и потому ей не нравится военный режим, но она выбрала его перед лицом опасности народного освобождения. Пожертвовав своим достоинством и всеми своими славными завоеваниями XVIII-го и начала этого века, она полагала, по крайней мере, что покупает мир и спокойствие, необходимые для успеха ее торговых и промышленных предприятий: «Мы приносим вам в жертву свою свободу, — как бы говорила она власти военных, вновь поднявшейся из руин третьей революции, — взамен предоставьте нам возможность спокойно эксплуатировать народные массы и защитите нас от их притязаний, которые могут казаться справедливыми в теории, но которые ненавистны нам с точки зрения наших интересов». Буржуазии обещали все и даже сдержали данное ей слово. Почему же буржуазия, вся европейская буржуазия в настоящее время недовольна?
В капиталистическом обществе, при условии наиболее благоприятного развития его, мы имеем более или менее полный демократизм в демократической республике. Но этот демократизм всегда сжат тесными рамками капиталистической эксплуатации и всегда остается поэтому, в сущности, демократизмом для меньшинства, только для имущих классов, только для богатых. Свобода капиталистического общества всегда остается приблизительно такой же, какова была свобода в древних греческих республиках: свобода для рабовладельцев. Современные наемные рабы, в силу условий капиталистической эксплуатации, остаются настолько задавленными нуждой и нищетой, что им "не до демократии", "не до политики", что при обычном, мирном течении событий большинство населения от участия в общественно-политической жизни отстранено.
Налог – самая удобная для богатых форма, чтобы держать народ в нищете. Он дает средство для разорения целых классов землевладельцев и промышленных рабочих, когда они, после ряда неслыханных усилий, добиваются небольшого улучшения своего благосостояния. В то же время он есть самый удобный способ для того, чтобы сделать правительство вечной монополией богатых. Наконец, он позволяет под благовидными предлогами подготовлять оружие, которое в один прекрасный день послужит для подавления народа, если он восстанет.
Как морское чудовище старинных сказок, он даст возможность опутывать все общество и направлять все усилия отдельных личностей к обогащению привилегированных классов и правительственной монополии.
И пока государство, вооруженное налогом, будет существовать, освобождение пролетариата не сможет совершиться никаким образом – ни путем реформ, ни путем революции. Потому что если революция не раздавит это чудище, то она сама будет им задушена; и в таком случае она сама окажется на службе у монополии, как это случилось с революцией 1793 г.